畫外音：內心風景的金色變奏
--邵小平詩歌印象
蘆葦岸
(中國青年詩人學會會員)
我對當下的漢詩寫作一直保持著謹慎的評判態度，這是因為：今天，寫作尺度的迷失成了橫在我面前的一道難以越躍的霧幛。與其殫精竭慮去梳理和解析紛紜浮泛的現象，不
如靜守一隅，像笛卡爾那樣思我之所在。但也不時地"魂不守舍"，因了下沉的兩耳所捕
獲的清冥之音而多動--隨意翻讀甘肅詩人邵小平贈送的詩集《金口哨》而伏案疾書便是
例外。
邵小平的詩敘述冷靜，表達清晰，擅長在狀物的基調上嵌入內心的獨特感受，所取凡為下沉的姿態，而較少呆板的景像複製和表面的情緒流動。通常，在一首詩裏，他喜歡將自己置於主體位置，以"我"的感受去完成對客體的真實再現，而不以高深複雜的意緒蒙昧內心體悟，而長於單線條勾勒，了了數語，卻詩趣俏巧，詩質通透，情理並重。如：
“某個時候/身後突然伸過一隻手/把路從腳下抽走/退一步/站在懸崖上/無路可行/就以心去走（《讀懸空寺》）”
在一個預設的前提下去觀照邵小平的詩歌，何其難，因為其詩的"特徵性"的不明顯，容易給評論造成"先入"上的遲滯，然而，正是這樣的"不明顯"，建構了邵小平詩歌旨趣上的追求和技法上的平穩匠心。說到這裏，不得不提及中國古詩詞寫作中宣導的"境意"說。眾所周知，中國古典文學，特別是詩歌創作十分講究以境生意，在高明的詩人那裏，詩歌最妙不可言的地方不是"眼中景"，而是"常景出意外"，所謂"憑君眼力知多少，看到紅雲盡處無（《韋典看桃花》）"。袁枚在他的《隨園詩話》裏總結說："詩無言外之意，便同嚼蠟。"邵小平無疑深諳此道，他的多數詩，都屬於取景小，不起眼，但意味深，深得不露痕跡的那種。"用春的嘴唇說，它是覆蓋在/蘋果樹的根部，玉米苗的/根部，番茄秧的根部/成為土地的哈達，炊煙的繃帶"（《炊煙的繃帶》）。在他的眼裏，那些繚繞在地面的炊煙繃帶一樣，裹纏在以蘋果樹、玉米苗、番茄這些滋養生命的植物的根部，這些描述看似很平面，無以深藏大機，但卻在不露聲色中完成了從"景象"到"境象"轉換，言外之意，境外之象被"用春天的嘴唇說出"喻示，被"繃帶"一詞強化。細讀邵小平的詩，發現他的詩寫審美方式不是無限制地接近審美物件，而是與審美物件保持一定的距離，追求的是"隔簾花葉有輝光"的效果，因此，"寫實景"於他，只是一種表像，是為了達到安置其藝術精神的一個"殼兒"，而"寫意"，才是他的終極追求！
相對時下流行的那些浮泛的寫作範式而言，邵小平的詩歌是實在的，安靜的，這說明他在把握漢語詩歌的傳承上有獨到的見解。漢字，以意見長，會意味出，這與品茶神似。那麼，從這個層面看，漢語詩歌無論是寫作與品讀當與喧鬧無關。劉勰認為：當進入創作過程，首先要讓心境平靜下來。《神思》說："是以陶鈞（運用）文思，貴在虛靜。
"《養氣》說：從事文學創作，在醞釀思索時，主要在於心、氣的調節和疏通，要"清和其心，調暢其氣，煩而既舍，勿使壅滯"，這樣心境才能清晰地反映客觀現實，正如"水停以鑒，火靜而朗"。邵小平的詩，幾乎是在下蹲狀態下完成的，注重以"理"為歸依，但又不概念化，"理"不是被動地在詩中顯現，而是作為一種等高線，在背景意義上提升詩的高度。
通常，意境的營造是離不開語言這個衣缽的。邵小平的詩歌語言與他的詩歌觀念是同質同構，相輔相成，相得益彰的。讀他寫下的詩句，腦海裏不斷轉換的是鮮活的工筆劃一般的美術語言資訊，這種資訊通過感官的傳導展現於眼前便是一幅一幅拙樸素淨的圖畫。
“雪落田野/小鳥寫下/歪歪斜斜的個字//雪落小河/只一眨，眉眼/就躲在了水的背後//雪落屋頂/訴說帶走了高處/長久被忽略的灰塵//雪路上/腳印/先融化了//對於乾淨的東西/動用那個掃字/是否下筆太狠？（《雪落》）”
這樣的詩，其意韻與中國古詩詞的意趣何其神似。也許今天，它已經淡出了主流詩歌方陣，會被不少人視為"小兒科"，其實不然，它輕淺的表徵下沉澱了詩人別具一格的思考深度，從"雪落屋頂/訴說帶走了高處/長久被忽略的灰塵/"到"對於乾淨的東西/動用那個掃字/是否下筆太狠？"的推進，其間的鏈結就由"雪路上/腳印/先融化了"這幾個簡潔的文字構成的自然節擔當。就是這麼簡單的幾個字，加大了全詩空間上的層次感和閱讀
深度上的多種可能。而這何又不是我們對漢語的至上需求：經濟的表達和豐富的輻射？
如此語言方式無疑與他所觀照的事物有關。從選材看，邵小平的詩呈現了明顯的地域特色。他長期面對的是靈台的人事風物，因此，大西北是他詩寫的現實與夢想；村莊是他詩歌意象的主流，是他傾力營造的精神家園。正如李小雨所述："從村莊，他的精神由此漫無邊際地遊蕩，顯示模糊的運動軌跡。由村莊而風土，由風土而山野，由山野、自然而文化。"其實，只要我們稍一留神，就會發現：以"地域"印記作為寫作生命的歸宿或歸宿感，是任何詩人都無法回避的事實。譬如，埃利蒂斯站在傳統的門檻上對三千年希臘文明執著的歌唱；艾略特終其一生的寫作而發出的大徹大悟：一個人的歸宿是他自己的村莊；海德格爾近乎真理性的判斷--詩歌是一個民族原初的語言！等等。這些大師們開闢的智慧先河，無疑有力地佐證著邵小平對詩寫方向的正確選擇。
在這本集子中，邵小平對生存的焦慮，對弱小事物的關照，對生命體驗的撫摩，對自我心路歷程的流變，採取的不是尖銳的刻畫，老辣的鞭策和激揚的唱贊，而是迂回於畫面之外，用靜穆的安詳的略帶憂傷和自勉的聲音填補著心靈上的空白。由於他擁有積極的心態，既忠實"小我"的真切，又不避"大我"的生髮，因此，才能使我在他小巧的詩體中讀到了沉甸甸的感受和詩意的輕靈暢快，這種來自內心的喜悅猶如西北版圖那充滿泥土味的金色，但又非一成不變！
當然，他有的詩歌存在的問題也是明顯的，比如技藝不夠豐富靈活；語勢略有程式化傾向；言志的心理容易陷於自我先行的線性推進而過早暴露，導致失去深沉的含蓄之美等等......但是，我們有理由相信他會逐步調整"在路上"的狀態和逐漸豐滿自身的羽翼。
作為"一個握筆者"，他此生的目標是"讓文字開花，思想結果"，是為了"日夜打磨"筆尖上"一粒金子的光芒"，甚至"必要的時候/要把它舉成火把/或者握著它去決鬥"！期待著!
作者簡介：
蘆葦岸（平湖市新埭中學教科室副主任）
男，1971年12月出生，大學文化，籍貫貴州，土家族。1994年來平湖工作，中學語文一級教師，主編《埭中教育》，撰寫課題研究報告與發表教育教學論文多篇，詩作多次入選各類選本並獲獎。他1989年開始公開發表作品，迄今已在《人民文學》《詩刊》《十月》等10多家刊物發表詩歌、小說、散文、評論等作品近百萬字。1999年獲《星星》詩刊詩歌獎，出版了詩集《藍色氛圍》，2003年12月創辦“山澗小溪原創文學網”，現為《青春詩刊》特約編輯。中國青年詩人學會等多家文藝協會會員，2002年被評為平湖市優秀教師。